La Meditazione nel Vedanta è nota come Upasana. Ciò si riferisce sia alla concentrazione sia alla relazione amorosa con Dio. Pertanto, Upasana (meditazione), è qualcosa di più di un tentativo di ridurre la superficie dei pensieri. Essa colpisce la stessa radice del processo di concettualizzazione. Essa penetra in profondità l'inconscio dei controlli e automatismi mentali e l’inutile creazione di immagini e di idee. Si tratta di una tecnica per verificare l’attività di costruzione dell’ego.

Il fattore più importante di Upasana (meditazione) è quello di unire l'anima individuale con la realtà cosmica di cui è parte.

Quindi, la meditazione si rivolge non solo per isolare l'anima dal suo intreccio con la Natura, ma anche di integrare l'individuo con la realtà cosmica. Qual è la causa fondamentale di disarmonia nella nostra vita? L'ego ha costruito comparti e coscienza, siamo tagliati fuori dal flusso della vita universale. Ogni individuo vive nel suo mondo individuale.

Quasi tutti i problemi della vita derivano dal fatto che il mondo individuale della gente non corrisponde con la dura realtà del mondo esterno. Non ci si lamenta di eccessivo stress nella vita? Ci sono diverse cause: è a causa del rumore, bisogna soddisfare fretta, orari ... O è un problema emotivo o ci sono delle preoccupazioni finanziarie.

È a causa delle frustrazioni sul luogo di lavoro, o di conflitto coniugale, o autonomo dubbio. Ci sono anche altre cause, come il vuoto interiore, la noia e la mancanza cronica d’azione. La vita è piena di incertezze. Siamo in grado di vivere una vita libera dai conflitti, privi di problemi quotidiani? Sì, abbiamo bisogno di trascendere ad un più elevato stato di coscienza. È in questo stato di coscienza superiore a tutte le polarità armonizzate della vita, la vita individuale è integrata con la vita universale. L’eterna suprema pace e la gioia si raggiunge solo con la meditazione spirituale, e con altre discipline.

La Genuina esperienza spirituale è il risultato di una trasformazione e di espansione della coscienza. Questo è ciò a cui porta la meditazione. Quando facciamo dei progressi nelle pratiche meditative, proviamo l’esperienza di quanta potenza del corpo e della mente sia convertita in un intenso onepointedness. E 'solo quando si cerca di fare ciò, che abbiamo capito che ci sono varie altre forze che agiscono su di noi, sia sociali sia cosmiche.

La Meditazione coinvolge tutta la personalità. La nostra personalità è inserita nella matrice sociale. La qualità, il contenuto e l'efficacia della meditazione dipendono dal credo di una persona, dagli atteggiamenti, dagli umori ed esperienze - che sono forme di forze sociali. Si può provare a dedicarsi ad attività esterne, ignorare propri doveri, evitare la compagnia degli altri. Ma tutto ciò continua ad esercitare influenza su di noi. I residui di esperienze del passato irrompono nella nostra coscienza durante le ore di meditazione silenziosa, con una forza alla quale difficilmente si può resistere. Inoltre, la vita di tutti è catturata nella rete di internet (cioè causa ed effetto) - il groviglio di relazioni karmiche. Il cibo che mangiamo, i libri che leggiamo e le innumerevoli cose di uso quotidiano sono i prodotti del lavoro di altre persone. Il karma ha degli effetti che possono ostacolare il raggiungimento della coscienza superiore in noi, e ci legano al mondo temporale.

Più sofisticata è la nostra vita, tanto più diventa piena di obblighi sociali e di schiavitù.

Una delle principali cause che portano a non riuscire a meditare è l'ignoranza o la negligenza delle forze sociali che agiscono sulla nostra coscienza.

La meditazione non dovrebbe essere usata come via fuga dai problemi della vita. La vera meditazione è un processo di trasformazione della coscienza. Pertanto è importante riconoscere e capire le varie forze che agiscono sulla coscienza. Una buona meditazione rivela la natura delle forze e rivela anche come possiamo gestirle. Non si può dimenticarle o reprimerle. Le forze sociali, quando erroneamente utilizzate possono creare schiavitù e ostruzione. Le stesse forze, quando sono sublimate e collegate ad un’aspirazione spirituale intensa possono diventare costruttive.

Il successo nella meditazione dipende, in larga misura, dalla nostra capacità di integrare la sua dimensione sociale nella nostra vita quotidiana e di adattare la meditazione alle sue esigenze.

Il centro cosmico della meditazione è essenzialmente una attività mentale sostenuta dal corpo. Il coordinamento del corpo-mente è il segreto della meditazione cosmo-centrica. Perché? Perché il corpo e la mente sono solo le singole manifestazioni del principio universale della vita noto come «Prana». Siamo continuamente in contatto con il cosmo attraverso il Prana ai tre livelli del corpo, la mente e la coscienza. Quando questo scambio è difettoso, si producono la malattia nel corpo l’ irrequietezza della mente. In tali condizioni, la concentrazione diventa difficile. La Disarmonia del flusso del Prana è l'ostacolo principale per una vita meditativa. Molti paesi candidati (?) non conoscono la natura del Prana e su come incide sulla loro salute, pensieri, emozioni, sul lavoro e sulla meditazione. Quindi, è essenziale che andiamo ad armonizzarci con le forze cosmiche a livello fisico e mentale.

Così, per raggiungere il successo e la meditazione, dobbiamo prima integrare le forze sociali e, in secondo luogo, le forze cosmiche. Come possiamo farlo? Come conoscere la legge universale che governa l'interrelazione tra il microcosmo e il macrocosmo a tutti i livelli? La meditazione è il metodo di conoscenza per sviluppare questo rapporto. L'evoluzione dei valori, credenze, concetti filosofici, dei principi morali e della vita sociale - sono stati tutti un'estensione di applicazione pratica e originale esperienza di quei saggi sulla vita e realtà. Anche noi possiamo realizzare ciò che è stato il vibrante appello di tutti i profeti.

Tuttavia, ci sono tre punti chiave.

Questi sono: Rtam, spirito di sacrificio e la potenza di intuizione. Rtam è un eterna auto-regolazione universale di ordine o armonia. Essa è il fondamento e essenza di tutto ciò che esiste. La vera vita sta nel vivere in armonia con la legge universale. Fanno parte integrante  della realtà tutte le distinzioni tra l'essere e il non essere, l'assoluto e il relativo, lo spirito e la materia.

Il rapporto causa ed effetto, l'individuo e l'universale, e le anime a che si rivolgono a Dio, il sacro e il secolare, di esperienze e di espressione, di pensiero e di azione, il bene e il male, di gioia e di dolore - tutte le differenze e le contraddizioni sono armonizzate in una totalità di Esistenza. Si tratta di un legame esistenziale che unisce Dio, l'uomo e l'universo in una Vita inter-dipendente, un infinito organismo vivente. Quando si vive in armonia con la legge universale chiamata Rtam, ci si presta a  raggiungere la pace e la beatitudine.

Vivere in sintonia con la vita è un bene, per cui non vi devono essere contraddizioni e conflitti, repressione e schiavitù. Si tratta di una pienezza di vita in cui tutte le facoltà ed i poteri dei singoli trovano piena espressione e nel potenziale di divinità l'anima trova la sua piena manifestazione. E 'la vita divina.

L'ultima verità è nota come Sat.

Significa, inoltre, bontà e purezza. E poi, l'ultima verità è anche Cit - la coscienza stessa. Traiamo distinzione tra questa realtà e il nostro Sé interiore con l'accento sul Sé interiore e di coscienza. Perdiamo la natura integrale della realtà.

La realtà è venuta così a essere divisa in tre regni:

1. Il Sé interiore

2. Esterno oggetti fisici

3. Il regno del Divino.

Così, la legge universale o realtà disintegrata si è riflessa in disarmonia nella vita individuale e sociale. È possibile solo attraverso la meditazione concepire l'intera realtà integrata. Ora, cerchiamo di sapere che cosa si intende per auto-sacrificio. E 'la caduta della divina armonia universale, la causa di tutti i conflitti umani, il male e la sofferenza. Al fine di superare queste, l'uomo deve ritornare al Brahman trascendente o Realtà. Come farlo? Dio è il Maestro primordiale dell'umanità, e insegna attraverso gli esempi della sua propria vita. Si è detto che la creazione dell'universo è il sacrificio del Purusha o Persona Suprema. Questo non è un atto primordiale, ma un atto senza tempo. E 'sempre questo procedimento continuo atto di auto-sacrificio divino, che mantiene l'armonia dell'universo. Quindi, se vogliamo raggiungere l'armonia e la pace, anche noi dobbiamo imitare il Divino e convertire tutta la nostra vita in un sacrificio. E 'attraverso il sacrificio di sé che possiamo recuperare l'armonia che abbiamo perso. E'così che abbiamo sviluppato il nostro potenziale e possiamo raggiungere la divinità suprema. Questo è un concetto fondamentale nella maggior parte del Vedanta. Ciò è il fondamento stesso della pratica spirituale vedantica conosciuta come Upasana o meditazione. Spirito di sacrificio, significa rinunciare a qualcosa che ci è caro (vale a dire l'ego).

Abbiamo allentato la presa sacrificando l'ego? Non è un dare unilaterale, senza ricevere nulla in cambio. Si tratta di un processo a doppio senso - sia dare che ricevere.

Possiamo dare solo quello che riceviamo.

Il sacrificio pur dando sottolinea l'aspetto e il più profondo significato nella pratica vedantica. Il Vedanta spiega come partecipare al dramma della vita del cosmo. Il punto essenziale è la partecipazione e non la repressione. La vita ci dà cibo, aria, energia, idee di conoscenza, di amore, di riposo, di gioia - e la vita stessa. Si tratta di un flusso incessante.

Facciamo un po’ di osservazioni - senza dare, non riceviamo l'amore, riposo, gioia, conoscenza. Tutto ciò appartiene all'universo. E 'impossibile tornare indietro.

La vita è un perpetuo auto-rinnovamento ciclico di energia e di coscienza. Si tratta di un’ espressione di armonia universale. Quando si cerca di ostacolare questa armonia cosmica si soffre.

Ci sono due tipi di sacrificio:

1.Divino

2. Umano.

Immaginate, ad esempio, il sole che continuamente converte l’energia da idrogeno in elio ad una capacità di seicento milioni di tonnellate al secondo! Non riconosciamo questo come un sacrificio solare! La creazione e il mantenimento di questo universo intero, il costante rinnovamento della terra - attraverso il sorgere e tramonto del sole, la caduta della pioggia, il flusso dei fiumi, il vento che soffia, la crescita delle piante e degli animali e di tutti gli altri innumerevoli, sempre ricorrenti processi di creazione, il mantenimento e la distruzione, sono in corso in tutto l'universo - tutti questi sacrifici sono la forza cosmica del Divino. Questo è il motivo per cui il cibo che mangiamo, l'acqua che beviamo, l'aria che respiriamo sono tutti prodotti sacramentali del Divino. Anche i processi fisiologici naturali del corpo umano, come la respirazione, digestione del cibo, la produzione di energia nelle cellule sono tutti una causa di una potenza divina.

Che cos’è allora il sacrificio individuale?

E' la consapevolezza dell'individuo alla partecipazione al divino sacrificio. Qualsiasi azione diventa un sacrificio quando è fatto con coscienza e i suoi frutti sono offerti all’ Essere Cosmico.

Auto-consapevolezza e disinteresse sono i due punti da convertire da una meccanica secolare attività in una disciplina spirituale.

La maggior parte delle nostre azioni sono senza questa consapevolezza e ci possono quindi portare alla schiavitù e al dolore. Quasi tutte le miserie della vita e gli errori che si commettono sono causati da egoismo e incurante (inconscio) modo di vivere e di lavorare.

L’auto-consapevolezza è un fattore importante nella vita meditativa. In primo luogo, essa impedisce che l'anima sia sempre legata a qualche cosa. In secondo luogo, si collega l'individuo al Divino. In terzo luogo, essa ha un grande potere trasformante.

Anche un normale lavoro svolto con consapevolezza di Sè, crea immediatamente la produzione di grandi cambiamenti e influisce sulla coscienza di una persona.

Sono importanti perciò sia  la meditazione che la ripetizione di formule sacre! Il potere di intuizione (Dhi) è troppo importante nella vita meditativa. E’ la potenza dell’ illuminazione nascosta nella mente. Questa intuizione nasce direttamente da ultima Verità e Armonia. Questo è il motivo per cui il mantra Gayatri - il mantra del Puro Intelletto - si ripete per risvegliare questo Dhi.

Tutti i pensieri non conducono a verità. La maggior parte dei nostri pensieri ci portano lontano dalla verità. Alcuni di questi pensieri ci portano solo al dolore e alla distruzione.

Solo il pensiero che ha origine nella verità può condurci alla Verità. Questo pensiero superiore trascendentale é Dhi. E' questo il pensiero guida di potenza superiore nella meditazione.

La Meditazione diventa spontanea solo quando la mente è sopraffatta da questo Super Intelletto.

Questo Super Intelletto è sia intuizione spirituale sia volontà.

Bisogna sapere che la mente e il pensiero non sono la stessa cosa.

Il pensiero è la modifica della mente, ma questa modifica necessita di un potere speciale. Che cos'è questo potere? Si tratta di Vak, o parola, o mantra. Vak (mantra), agisce sulla mente e produce i pensieri. Dietro ogni pensiero vi è il potere del Vak, fa parte dell’inconscio, è senza scopo, inutile, impura e causa di pensieri dannosi, la maggior parte di noi costantemente scaccia via questo potere. E 'questo super intelletto che controlla, conserva e guida il potere di Vak. La ripetizione del mantra dovrebbe essere associato al suo significato. Come risvegliare questo Dhi o Puro Intelletto?

Il metodo più facile è quello spirituale, attraverso la preghiera. La spiritualità, la preghiera è l'espressione del desiderio di un'anima per la Verità ultima. Si tratta di un impulso di emissione da un substrato della divina anima universale. Sappiamo che la Realtà sola E’. Questo Spirito Supremo è rappresentato dall’uno senza secondo. Esso ha poi voluto diventare molteplice. La preghiera umana è solo un eco o il riflesso di quella primordiale divina volontà. Il desiderio divino è quello molteplice, il desiderio umano è diventare uno con Dio. La molteplicità desiderata da Dio non è stata voluta dal caos, ma dal cosmo, o Rtam, ordine. Come è stata compiuta questa divina volontà? Come ha fatto l'ordine cosmico «eterno» per entrare in essere? Con la negazione di sé. Onepointedness (?) della mente e dei sensi è la più alta forma di abnegazione. Dio stesso è sacrificato, ciò vale a dire Dio abnegazione. Questa abnegazione è la natura della conoscenza - l'onnipotente volontà di meditazione cosmica.

Il pensiero cosciente e la consapevole azione sono solo due espressioni di una sola esperienza intenzionale. Pertanto, lo spirito di sacrificio, la meditazione e la disciplina di una sola forma di vita meditativa è anche conosciuta come lo yoga.

Il rituale fisico è solo un esternazione, l'esperienza di unità con il cosmo è raggiunto attraverso la meditazione.

Il pensiero intenzionale ha un grande potere. Pertanto, sentire le diverse parti del corpo all'inizio della meditazione, significa trascendere il potere dell’intenzione fisica. Quindi, ogni azione è una meditazione per diventare uno con quell’ universale armonia. Dunque, come ci può essere una distinzione tra il sacro e il secolare, tra l'individuo e il cosmo?

La creazione, la manutenzione e la dissoluzione dell'universo sono i cosmici dharana, dhyana e samadhi dello yoga di Dio, che ha lavorato su una scala astronomica. Il mantenimento di tutto l'universo è una manifestazione particolare dello yoga della meditazione di Dio. Le capacità della mente, la fecondità, la varietà, la complessità e la forza inesauribile della vita sono solo le bellezze della Yoga Divino. Così la lotta spirituale, umana, lo yoga sono solo una piccola frazione infinita del potere universale dello Yoga Divino.

Ma, a causa della egoismo e dell’ignoranza, molti aspiranti all’unità dimenticano questa verità.

Quando ci si separa dal divino universale e dalla forza dello yoga, dalla meditazione si fanno degli egoistici tentativi per creare un laborioso compito, ancora una volta fonte di problemi e di preoccupazione.

Quando, però, lo yoga individuale è in armonia con lo yoga divino diventa uno spontaneo, facile, veloce e potente mezzo di trasformazione della vita e della coscienza. Come raggiungere questa armonia? Mediante l'auto-rinuncia, il sacrificio di sé. L'aspirante spirituale illuminato diventa parte integrante della comprensione della natura della vita, volontariamente e consapevolmente rinuncia ad ogni parte della sua personalità con la corrispondente parte della vita cosmica universale – il corpo individuale per la Persona Suprema, il prana individuale al Prana cosmico, la mente individuale alla mente cosmica, lo spirito individuale allo spirito cosmico.

L’auto-rinuncia dello yoga si raggiunge attraverso la meditazione. L'aspirante deve iniziare con la pratica intensa di preghiera o la ripetizione di un mantra. Con ciò, si dovrebbe cercare di meditare nel miglior modo possibile. A poco a poco, la preghiera e la ripetizione del mantra devono essere interiorizzati e si dovrebbe imparare a considerare la preghiera come un’unione con il cuore e  all’afflusso di grazia divina e di potenza e di fondere lo spirito individuale nella Luce divina. Il terzo passo è quello di unire sia la preghiera che la vibrazione del mantra nella meditazione. La Meditazione quindi, diventa un canale bidirezionale di comunione tra l'uomo e il cosmo e l'aspirante, tutta la vita, diventa una parte del divino Yoga. La meditazione converte la «ruota della vita» in «la ruota di yoga» spinti dalla forza dello yoga divino.

L'amore è un aspetto positivo e reciproco del flusso dell’energia coscienziale (chit-sakti) da una sola anima ad un altra.

Quando la paura, l'odio o un malinteso produce una rottura si possono creare tensioni e la vita perde di gioia, di direzione e di significato. L’Amore è il potere più rinfrescante e tonificante conosciuto per l'uomo.

Una persona che è piena di amore, fa esperienza di un rinnovamento spontaneo del Sé.

Il vero e irreversibile rinnovamento della personalità è il risultato del risveglio del Sé, che è la più diretta e importante funzione della meditazione. Il risveglio spirituale è stato descritto in modo diverso nelle Scritture. Ma sta ad indicare invariabilmente una duplice esperienza: la realizzazione del sé-Atman luminoso come il vero centro della propria coscienza e il contatto con un vasto stato di esistenza. Con questa esperienza, l'aspirante sente che la sua vita umana si trasforma. Prima di concludere, mi permetto di parlarvi degli effetti istantanei della pratica della meditazione come osservato dagli studi di medicina: 

1. Aumenta l'energia

2. Aumenta la resistenza alle malattie

3. Migliora la stabilità automatica

4. Migliora l'efficienza fisiologica - vale a dire contribuisce a bassi tassi di respiro e polso a riposo

5. Migliora l’agilità di mente e corpo e il coordinamento fisico

6. Riduce l'incidenza di insonnia, tensione, mal di testa e fastidi e dolori al corpo.

7. Aiuta a ridurre l’alta pressione sanguigna

8. Aiuta ad alleviare le condizioni psico-fisiche come l'asma, neurodermite, problemi gastrointestinali.
9. Aiuta a normalizzare il peso

10. Esso ha delle buone conseguenze nella vita mentale ed emotiva. Riduce l'ansia, nervosismo e depressione

11. Riduce l’irritabilità - migliora l’autostima e la cura di sé.

12. Migliora l’organizzazione del pensiero, la creatività e la produttività.

13. Meditando si raggiunge con successo l’ auto-realizzazione.

14. Sviluppa l’integrità interiore - la capacità di esprimere l'amore e l’affetto.

 15. Aumenta l'autonomia e l'autoaffermazione – la soddisfazione a casa e al lavoro.

16. Essa riduce i sentimenti di alienazione. La vita meditativa è piena di pace interiore, di gioia, di armonia e di  buona volontà per tutti. Cerchiamo di essere tutti in grado di vivere in modo armonioso, bello, amorevole!